但是这样一来用儒学影响程攀的下一代就不可能了。如果(🆓)程攀要(🖱)将权利传给子孙，就必须要让子孙学习儒学，儒学在阐述人性处理人与人之间关系是一流(😢)的。作为(🛴)一个继承祖辈皇位的皇帝，他可以不会干事，但是他一定要学会管人，不会干事，有人帮忙干，最多国(🍜)家出问题，但是不会管人，那只有死路一条。可是程攀再次超出这些文人的思维常理。如果国家是由(🕯)禅让的(🈷)能人来做，那就不存在帝王心术的问题。按照程攀提出的禅让制，被禅让的对象都是经过三(🈯)年考察，(🔉)以能力评优，以能力服人的大才。能者服人在任何地方都是正确的，大才是无需靠帝王心术这种小(🏜)手段治国的，对大才来说治国的最好方式是制定规则，依法治国而不是人治。儒家在丧失对地方的(📣)治理权(📁)之后，又丧失了对未来高层的影响权。这些旧文人如果不想被权利边缘化就必须学习程攀(🌕)编辑的(😁)理化书参与考试，加入程攀的体系，在共和体系中儒学绝不是晋升的必要条件。在共和体系中就职(🐄)的旧文人还能坚持儒学最大的人也就没了。 但是浙江的三万大军还是凑了出来，此时在程攀友情(🐘)赠送的(🚾)军师郭超的建议下决定打这一战。于是气势正旺一万起义军在天台县和天居县之间的和(🔎)三万元(🔑)军展开了一场会战。 但是现在登陆仅仅是刚成功，更大的战斗即将到来。 当热气球传了远处元军崩(♏)盘的消息后，陆海意气风发的下令调转北平大炮对准大都城墙。陆海下完命令后开始自得的说：“(🖨)唐时薛(♿)仁贵有‘将军三箭定天山,壮士长歌入汉关’百年后我陆海三炮灭敌军该当如何评价”。 在(📶)黄州领(Ⓜ)地中逐渐散发的庞大压力下，一些原来想等着被时势造英雄的小势力放弃了不切实际的幻想，决(🔻)定珍爱生命远离黄州，还有些势力开始向黄州表示善意，但是投入的联系全部石沉大海，这些识时(♟)务者如(➗)同抛媚眼给瞎子看，程攀这时没工夫理睬这些投机者，他们本身就是程攀这次出兵所要打(🗡)击的对(🔝)象，现在想来投诚简直是笑话。在共合军的冷淡下，这些投机者只能寻求别的大腿，黄州附近的元朝(⏪)官方势力在得到这些人的支持后，原本被共合军打击过一轮的莫日根在湖东会展后对自己军事(🌹)力量特(👄)别重视，对前来依靠的地方绅缙把自己的门槛放的非常低，在湖东会战的几年后，在打击一(🎲)些挑衅(🍟)自己的人后，迅速的发展重建他的嫡系部队。现在相对其他地方，莫日根所经营的势力已经如同铁(🆚)桶一般。如果不是程攀这个更大的地方势力需要制衡，莫日根这样搞本身就是不臣的表现。自从去(😼)年逐渐传来程攀将反的消息后，元朝中枢和整个河南江北行省对莫日根的军阀化动作处于放纵(🤧)和积极(🏳)推动的态度。 所有人都被这股气息所震慑，郭超也愣愣的看着眼前的一幕，他没想到程攀交个他的(🐎)首不押韵不同文理的曲子竟然能爆发出如此场面。 但是目前这些人才只能投奔他们唯一的选择，(🔷)最好的选择当然是共和政府，但是要考他们看来对治国无用的数理化。其次就是元朝，但是他们没(🏠)有蒙古(🎖)人的血统。下面当然就只能是仁德纳贤的的方国珍了。自从朱升向方国珍见面后，方家军也开始沉(♟)寂下来。整个中国大地一时之间没有继续大战的迹象，各大势力都在为下次的冲突囤积力量。 在这(🚄)件事发生的十天后，程攀亲自来到台湾。